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不知尊重他人的陌生人、排队结帐队伍前难搞的顾客……用”茶道”之心,处之淡然

编按:茶道讲求仔细、专注、重复又慢吞吞的特性,对美国人和大多数日本人而言都非比寻常。所需的耐心不只是泡杯热茶而已,往往更像是在实现一种更深层的幻想。(本文摘自《接纳,才能自得》一书,作者为史考特・哈斯Scott Haas,以下为摘文。)

参与团体活动,能暂时忘却自己

我们是谁,我们能变成什么,是由你与他人的关系来界定的。在日本,这些关系是透过大量的共同活动发展而来,参与者的独特性则是经由他们的参与来界定和为人理解。团体活动便成了焦点。

这些活动让个人与家人、彼此以及社群更接近。透过参与,个人的幸福感同样也会提升;讽刺的是,因为可以暂时忘却自己,你对自我的感觉可能会好一些。能够不将焦点放在自己身上,也就意味着关心他人,将更高的兴趣与心思投注在观察与接纳上。

茶道就是一项沉闷、冗长、高度仪式化,但值得参与的活动。我告诉一位知名的北美文化人类学家及日本研究白人学者,我很喜欢茶道。他翻了个白眼、摸摸鬍鬚,又拍拍肚子。

“一次就够了。”他说。

我和他一起笑了出来。他的意思是,茶道讲求仔细、专注、重复又慢吞吞的特性,对美国人和大多数日本人而言都非比寻常。坐的位置、姿势、必须说的话和说话时机、语气,茶道程序之繁琐,所需的耐心不只是泡杯热茶而已,往往更像是在实现一种更深层的幻想。

但重要的是透过一种饮品与一个国家产生的连结。德国有啤酒节;日本有茶道。

日本”茶道”与“阿吽の呼吸”

同样重要的是,认知到相对于它的一丝不苟,茶道容易出错的特性也可应用在许多体验上。参与其中时,我静心等待,将外在世界推开。后来在其他场合,例如在超市排队结帐,前面却有个难搞的顾客时;塞车卡在车阵中,或在公园里应付不知尊重他人的无礼陌生人时,我都能运用从刷茶中学到的冥思与静默之道,耐心等待。世上罕有事物真如其表面所见的那般重要;就像饶舌歌手Drake所唱的:”风光一时,但来了又去。”

茶道是一个文化体验的缩影与高峰,它的缘起、结构,以及进行时的感受,都对我们在面对其他结构较松散的状况与关系时有所助益:静坐不动,专注,遵守规则,缓缓进行,享受一种简单的体验。

图/享受”简单”的体验。仅为情境图,取自unsplash。

日常中的静默与观察,单纯的像是喝咖啡、茶,甚或调酒,都属于日本人所称的”阿吽の呼吸”。诚如作家及编辑山久濑洋二在他的佳作《日本性》一书中所写的,这代表”吸入和谐”。他解释:”如果你了解自己面对的人所处的位置,也能适度扮演你的角色,那么就能掌控那个特别情境里的对话交流,而且无需太多言语沟通。”

日本茶道名闻遐迩,多数人平常不会在家使用各种拭巾或柄杓、刷茶、慢慢倒茶、不断鞠躬、过分讲究倒茶与端茶方法、费力地将茶杯转来转去――这些都是茶道仪式中不可或缺的步骤。然而,当你在日本饮用一杯普通的绿茶,还是能学到茶道的悠缓与沉思哲学。

日常的沉思哲学

日式旅馆房间里通常会有一只细长的电热水瓶,水瓶旁的漆器圆托盘会摆着小茶壶、茶滤,以及装着芳香绿茶的小茶罐。

午睡前后,泡温泉前后,你可以穿上浴衣,泡一壶茶,等待茶叶浸润片刻。

日本的茶杯小到能让常人一手掌握。你坐在房内的榻榻米上,靠着椅背,啜饮一口,感觉如梦似幻。就在你努力保持清醒之际,或许会想到17世纪写下这首俳句的伟大诗人松尾芭蕉:

和尚喝早茶,

万籁俱寂,

菊花绽放。

你在家中和办公室也可以这么做。不是进行茶道仪式,而是喝茶。你需要上好的绿茶茶叶、一只茶壶、茶滤,以及接近沸腾的热水。

日本企业的员工每天都会喝下多杯绿茶,这能在不停的生产过程中带来暂歇之效,创造一种与同事共享的活动,激发在田园风光中品茶的回忆。此外,茶也容易令人联想到梯形茶园的美丽景象。

如此体验超越了茶本身,但仍与茶有关。茶的清香能在你想像、甚或感受到蕴藏杯中的自然时,诱使嗅觉进入一种销魂状态。除了茶以外,过去与现在,独饮,或与共饮的另一人共享的大自然,也能带来一种幸福感,让人忘却自己的身分与所在,同时深化了感受到安全与活力的喜悦。

我想到松尾芭蕉笔下的和尚啜饮着茶,接受静谧清晨领着他进入对花的观察率先进入意识的那个境地。不,不是每杯茶都会带你飞回过往,或是因此内心平静。注意啊,松尾芭蕉俳句中的主角是个和尚。你是和尚吗?我想不是。不过,若是你将喝茶纳入日常,尤其是与亲友或同事共饮,也许会发现时间慢了下来……

图/《接纳,才能自得:日本人的淡然之道》,史考特・哈斯(Scott Haas)着,吴纬疆译,开朗出版

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作者: 兼客侠

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